泼水节的一些知识

1. 有关泼水节的知识

泼水节是傣族最隆重的节日,也是少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到****,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。

泼水节活动

泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天,划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里。一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云霄,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸。此时,千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在铓锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞。激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗。丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上,青年们端水洒泼,犹似银花怒放。

意义:

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2. 有关泼水节的知识

泼水节,是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日,当日,中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国,以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛,期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。

泼水节最早起源于公元5世纪的波斯,当时命名为“泼寒胡戏”(又名“乞寒胡戏”) ,在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。

扩展资料:

泼水节的传说:在遥远的年代,西双版纳的人民生活富足安宁,有一天来了一个魔王危害百姓,他让土地变得干旱,农民无法种植粮食。傣王的七个女儿都为父王和黎民忧心。最聪明的小女儿出计:趁魔王熟睡杀了他。

于是七姐妹行动了,用利剑斩下魔王的头。但是魔王的头突然着火,滚到哪里哪里便燃烧。急中生智的女儿们急忙找水灭火。从此,版纳的人民又回到了原来的生活,为了纪念和感谢七个公主的作为,将泼水作为风俗流传至今。

所使用的水按照傣族的习俗应该是最清洁的水,第一天清晨打的水,可以用缅桂树枝从银碗沾水点到对方肩上;要是在景洪等城市,则可以找一切装水的容器(如高压水枪),灌上自来水猛烈的泼,泼的水越多祝福越多。

参考资料来源:搜狗百科-泼水节

3. 彝族泼水节的小知识

泼水节是傣族最隆重的节日,彝族里最普遍和最隆重的节日应该是彝年和火把节。

给你介绍一下傣族泼水节吧

泼水节在傣历六、七月,这天清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始泼水节(5张)互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊:“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。 泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 [1] 泼水节期间还要进行划龙舟比赛,比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

4. 傣族泼水节的资料

泼水节源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。

其后,为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区。泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间。

届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语,充满了节日气氛。

泼水节,一般为3至4天。第一天,傣语称之为“麦日”,与农历的除夕相似。

第二天,傣语称之为“恼日(空日)”,人们穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛。然后就互相开始泼水了。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮。

穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈。

"桑勘比迈",是傣语,意为傣历新年。 由于傣族群众在欢度新年佳节时,要举行别具特色的泼水活动,相互泼水 祝福,因此其他民族 便称这个节日为泼水节。

关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。

捧玛点达拉乍自以为神通广 大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾……。 有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉, 拆说人间的灾难。

帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口。 帕雅晚死后,天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。

他变 成一位英俊小伙子,佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。

姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后,既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难,决心大义灭亲。

她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时,剪下他的一束头发,制作一张“弓赛宰”(心弦弓),毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中,不时轮换,互用清水泼洒冲洗污秽,洗去遗臭。

据说这就是人们在新年期间,相互泼水祝福的来历。 傣历新年佳节,多数在傣历的六月下旬,少数年份在七月初,传统的过节时间, 一般是3天(有时为4天)。

第一天称为“麦”相当于阴历的除夕,各户要打 扫卫生,准备过年的食物用品,吃年饭。第二天称为“脑”,是个多余的日子,不计算在旧年内,也不计算在新年内,称为空日,传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。

这天通常要举行泼水活动,纪念为民除害的天女,以圣洁之水消灾免难,互祝平安幸福。 第三天叫“麦帕雅晚玛”,据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天称为日子之王来临。

按照古俗,这天要“赶摆”,放高升,划龙船庆祝新年的来临。傣历新年(泼水节),是西双版纳傣族最隆重的节日。

节日来临之前,家家要缝新衣,买新伞,备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟,开展划船训练,青年人还要排练节目,作歌舞表演。

节日来临,要杀猪宰牛做年糕,准备丰盛的年饭,宴请亲朋好友。 傣历新年又称泼水节,庆祝活动长达三至七天。

第一天叫“网霉”(死的意思)。人们认为这天不吉利,因此不洗头、不理发、不干活。

大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”(臭的意思)这天被认为不干净,要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔,晚上举行赶摆,放烟火,放孔明灯,把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉,干干净净进入新的一年。

这两天在傣历里,认为是“空日子” 不称在旧年,也不算入新年。第三天是新年元旦,叫“叭网玛”(意为神灵,也是岁首之意)。

傣家人把这一天视为最美好、最吉祥的日子。是泼水节的高潮。

要进行堆沙、赕佛、泼水、放高升、丢包、跳“依拉贺”舞、拜年等活动。解放后,除传统的活动我,还加有文艺、体育、电影、物资交流等活动,十分热闹。

傣家人在泼水节,喜欢排成队伍,敲着芒锣,擂起象脚鼓,集体跳起“依拉贺”舞,挨家挨户去拜年,祝贺新年愉快,万事如意。 “依拉贺”,是一种边舞边歌的唱词。

具有傣家人浓厚的生活气息和丰富的情感,在“拜年”、“泼水”、“赛龙船”、“放高升” 时演唱,十分有趣。如: “拜年”词:“攀枝花,红艳艳,桑开傣(新年贺新),已来到。

帕萨傣(傣族),尽开颜,糯米酒,密样甜,共举杯,贺新年,依拉贺,依拉贺,水水水!” 泼水词:“澜沧江,黎明城,各族人,似穿梭。深情人,心中出,似洁泉,如甘露。

银水花,在飞舞,一个个,湿漉漉。透进心,是祝福,笑脸盘,是花朵。

依拉贺,依拉贺,水水水!” 赛龙船词:“铜芒响,齐举桨,团结紧,有力量。象蛟龙,譬波浪,昂起首,使劲划,帕萨傣,赛龙船,依传统,争上游。

依拉贺,依拉贺,水水水!” 放高升词:“做高升,放高升。学科学,练本领。

火一点,黑烟喷,似利箭,冲。

5. 有关傣族泼水节的资料

泼水节介绍即傣历新年,是西双版纳最隆重的传统节日。

据说,泼水节源于印度佛教的宗教仪式。13世纪经缅甸传入中国云南傣族地区。

泼水节是傣族人最欢乐的年节,丰富神奇的活动内容,吸引无数的国内外游客。泼水节在傣历六日(公历4月中旬举行)。

节前家家户户修盖房屋,缝制新衣服,酿酒、舂粑粑,杀猪宰鸡,人人洗身,做好各种准备。泼水节一般为三到四天,第一天是除夕,是送旧岁的日子,有划龙舟、放高升等传统节日活动。

第二天是空日不属于旧年也不属于新年,是新旧交替之间的日子,这一天人们可以自由安排活动。地三天是傣历的元旦,这一天最为热闹举行各种传统活动。

一大早青年们身着节日盛装,上山采鲜花,做好花房,扎好花树,然后到寺庙里去敬佛。他们还用碗和小萝到河边端来沙子,在寺庙里堆起1米多高的沙塔,插上红绿竹条。

僧人们开始诵经,祈求来年的五谷丰登。中午时,妇女担来水位佛洗尘,祈求保佑傣家来年万事如意,平安健康。

为佛洗尘后泼水节就开始了。泼水是泼水节最重要的传统活动,人们相互泼水,相互祝福。

在这喜庆的日子里人们还举行很多的娱乐活动如跳象脚鼓舞、丢包、龙舟竞赛、放高升、放孔明灯等。关于泼水节流传着很多神话故事,相传古时侯,在傣族地区有个魔王经常用魔法祸害西双版纳的人民,人民苦不堪言。

魔王有七个女儿非常善良,她们非常同情受苦受难的傣家人。她们决定为民除害,除掉这一魔头。

她们用计砍下了魔王的脑袋,谁知魔头一落地变化为大火烧毁了傣家的竹楼和庄稼。七姐妹为不让人们受灭顶之灾,轮流抱着魔王的头,终于在第99天火熄灭了。

七姐妹非常高兴,相互泼水,洗去各自的污物。傣家人民为了纪念七位好女孩的恩情,每年,傣历新年便举行泼水节。

6. 有关傣族泼水节的资料

泼水节介绍

即傣历新年,是西双版纳最隆重的传统节日。据说,泼水节源于印度佛教的宗教仪式。13世纪经缅甸传入中国云南傣族地区。泼水节是傣族人最欢乐的年节,丰富神奇的活动内容,吸引无数的国内外游客。泼水节在傣历六日(公历4月中旬举行)。节前家家户户修盖房屋,缝制新衣服,酿酒、舂粑粑,杀猪宰鸡,人人洗身,做好各种准备。泼水节一般为三到四天,第一天是除夕,是送旧岁的日子,有划龙舟、放高升等传统节日活动。第二天是空日不属于旧年也不属于新年,是新旧交替之间的日子,这一天人们可以自由安排活动。地三天是傣历的元旦,这一天最为热闹举行各种传统活动。一大早青年们身着节日盛装,上山采鲜花,做好花房,扎好花树,然后到寺庙里去敬佛。他们还用碗和小萝到河边端来沙子,在寺庙里堆起1米多高的沙塔,插上红绿竹条。僧人们开始诵经,祈求来年的五谷丰登。中午时,妇女担来水位佛洗尘,祈求保佑傣家来年万事如意,平安健康。为佛洗尘后泼水节就开始了。泼水是泼水节最重要的传统活动,人们相互泼水,相互祝福。在这喜庆的日子里人们还举行很多的娱乐活动如跳象脚鼓舞、丢包、龙舟竞赛、放高升、放孔明灯等。关于泼水节流传着很多神话故事,相传古时侯,在傣族地区有个魔王经常用魔法祸害西双版纳的人民,人民苦不堪言。魔王有七个女儿非常善良,她们非常同情受苦受难的傣家人。她们决定为民除害,除掉这一魔头。她们用计砍下了魔王的脑袋,谁知魔头一落地变化为大火烧毁了傣家的竹楼和庄稼。七姐妹为不让人们受灭顶之灾,轮流抱着魔王的头,终于在第99天火熄灭了。七姐妹非常高兴,相互泼水,洗去各自的污物。傣家人民为了纪念七位好女孩的恩情,每年,傣历新年便举行泼水节

7. 傣族泼水节的资料3篇

傣族泼水节又名“浴佛节”,傣语称为“桑堪比迈”(意为新年),西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。 泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行,是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别,具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

2006年5月20日,云南省西双版纳傣族自治州申报的傣族泼水节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。

起源

泼水节源于印度,随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已经有数百年的历史了。 到了节日,傣族男女老少穿上节日盛装,而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘,求佛灵保佑。"浴佛"完毕,人们就开始相互泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。人们各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。文雅的则用树枝蘸水泼。"水花放,傣家旺","泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开,人们尽情地泼尽情地洒,笑声朗朗,全身湿透,兴致弥高。入夜,村寨鼓乐相闻,人们纵情歌舞,热闹非凡。整个节日期间,除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外,还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。

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